元真時(shí)代教育導(dǎo)讀：

       稅收是我們?nèi)粘９ぷ髦凶罱?jīng)常需要接觸到的內(nèi)容，尤其是對(duì)于財(cái)務(wù)人員來說，對(duì)于稅收更是再熟悉不過。然而，盡管我們對(duì)稅收有著各種看法，但似乎我們從未探索過稅收的本質(zhì)是什么。

       元真時(shí)代教育聚焦：

       稅收的真諦是什么？富人擁有資產(chǎn)，并可以就此掩蓋收入，窮人沒有資產(chǎn)，只有收入。

       拜登所推崇的“向富人收稅”看似是把鐮刀伸向了豪紳，實(shí)質(zhì)上則是通過巧立名目把中產(chǎn)和底層的收入給拿走了，這是“收入稅”的一種，并沒有涉及到權(quán)貴的利益，所以推行地一帆風(fēng)順，沒有任何阻力。

       而我們所追求的房地產(chǎn)稅則是切實(shí)的“資產(chǎn)稅”，但這種對(duì)資產(chǎn)征稅的模式卻徹徹底底觸碰到了富人階層的核心利益，所以在推行中層層受阻。

       但反過來，我們也確實(shí)不用對(duì)房地產(chǎn)稅抱有太大的期待，畢竟代價(jià)也是不斷向下轉(zhuǎn)移的，在不知具體征稅條例的情況，房地產(chǎn)稅也不太可能成為“救世主”。

       向地主征稅得當(dāng)，就是攤丁入畝，有利于緩解土地兼并，而向地主征稅不當(dāng)，就是逼得農(nóng)戶賣地為佃戶，反而會(huì)助長(zhǎng)土地兼并的進(jìn)程。

       稅收的真諦從來不在于表象，而在于它所征稅的對(duì)象和方式，完善的征稅方式是對(duì)社會(huì)矛盾的一種緩解，但很多稅收卻不是。

       元真時(shí)代教育結(jié)語：

       如今，稅收是保證社會(huì)穩(wěn)定最重要的來源，依法納稅不僅僅能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來便利，更能為自己帶來福利。作為財(cái)務(wù)人員，只有明白稅收的真諦，放能夠本著職業(yè)心態(tài)，做好財(cái)務(wù)工作。

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